【案情】

甲（男）與乙（女）是鄰村人，2015年年末，兩人的親戚丙當起了媒婆，給兩人牽了紅線，于是甲、乙在2016年年初訂了婚。甲方在報期時，向乙方給付了彩禮4萬元。一年后，兩人按照農村風俗舉行了結婚儀式，并開始同居生活。當時，甲方給乙買了價值7千多元的三金（戒指、耳環、項鏈）。另外，由于乙的父母均在外務工，因此，乙家辦酒時，甲方向其提供了豬、米等實物。

2017年1月27日，兩人于民政局登記結婚。2017年2月3日，甲、乙兩人外出務工，但一個深圳、一個上海。2017年2月26日，甲接乙到深圳和其一起生活；2017年3月29日，兩人分居；在此期間，由于乙不同意和甲過夫妻生活，導致兩人發生糾紛。

現甲起訴來院，請求離婚，要求乙返還彩禮、三金等財物。乙方答辯稱同意離婚，請求甲返還嫁妝，駁回甲返還彩禮的訴訟請求。

【分歧】

本案的爭議焦點：乙方是否應當酌情返還彩禮？

第一種意見：不應當返還。根據最高院婚姻法司法解釋二，甲、乙不僅辦理了結婚登記，而且已經同居生活，甲又不符合給付彩禮導致生活困難的情形，因此應當駁回甲的訴訟請求。

第二種意見：應當酌情返還。雖然有司法解釋，但該解釋中的共同生活應當是一種長期的、持續的、穩定的生活狀態，而甲、乙在一起的時間才兩個多月，且在此期間，由于乙不同意和甲過夫妻生活，導致兩人夫妻關系并無實質內容，過錯主要在乙，故乙方應當酌情返還部分彩禮。

【評析】

上海離婚律師同意第二種意見，理由：

一、從法律方面來看，1993年11月開始實施并且現行有效的《最高人民法院關于人民法院審理離婚案件處理財產分割問題的若干具體意見》第19條第1款規定：“借婚姻關系索取的財物，離婚時，如結婚時間不長，或者因索要財物造成對方生活困難的，可酌情返還。”本案中的甲乙，2014年1月22日依俗結婚，2014年3月29日分居生活，結婚時間總共才兩個多月。因此，甲乙結婚時間不長，符合前述法條中規定的酌情返還彩禮的情形。

對“夫妻共同生活”的解釋，是指男女雙方結婚后相互扶持，共擔生活壓力，共創美好生活的持續的、穩定的狀態。就本案而言，甲乙于2014年1月22日依俗結婚，2月3日，兩人便各自分開兩地打工，雖然兩人自2月26日起又在一起生活，但至3月29日之間，兩人并非和睦相處、舉案齊眉，而是糾紛不斷。如此，很難認定甲乙主觀上有共同生活的愿望、以及有共同的精神生活。此外，甲乙剛結婚，還沒有開始履行夫妻之間相互輔助的義務以及承擔其他家庭義務，加之乙不同意和甲過性生活，因此，即便甲乙有共同的住所，但就像有房子不一定就有家一樣，認定甲乙開始了法律意義上的共同生活實在牽強。故乙應當酌情返還部分彩禮。

二、從過錯責任來看，就民事糾紛來說，在法律沒有特別規定的情形下，都適用過錯原則，即行為人有故意或過失才能承擔責任。俗話說，一個巴掌拍不響。甲乙之所以會離婚，并不是甲或乙單方面的過錯。但當我們仔細審視這段婚姻時，我們會發現主要過錯在乙。性生活是婚姻的應有之義，而乙卻不愿意同甲過夫妻生活，這是甲乙之間發生糾紛，導致本來就還未建立起真正的夫妻感情的婚姻走向破裂的原因。甲方之所以向乙方給付彩禮，并不是單純的贈與，其主要目的是想要和乙建立起長期的、穩固的夫妻關系，但主要由于乙的過錯，導致甲的愿望落空，故乙應當返還甲的彩禮。由于甲乙已經辦理結婚登記，并且在一起生活了一段時間，因此，乙可以酌情返還。

三、從公平原則來看，我國的法律法規，特別是《中華人民共和國婚姻法》及其相關司法解釋中的很多地方都規定了要保護婦女的合法權益，但切忌矯枉過正，一味地向婦女傾斜，而是應該公平地權衡利弊，在各種方案中選擇最能體現公平正義的解決辦法。我們知道，現在一個男性結婚，付出的要比女方多得多，條件一般的家庭，不僅需要全家出力，而且可能需要舉借外債。而離婚時，不管時間間隔多久，女方的嫁妝永遠是女方的，而男性給付的彩禮等財物，則很少有返還的。在這種情況下，對男方來說，由于一次失敗的婚姻，雖然可能達不到生活困難的程度，但可能需要家人努力好幾年才能恢復如初；而女方則因一次婚姻，就可獲得數量可觀的財物。如果像本案這樣的情形乙方都不酌情返還部分彩禮的話，不僅有鼓勵借婚姻騙取錢財之嫌，而且實難讓人覺得公平。